Lu pour vous

« La rue Quincampoix (où était installée la banque) était remplie de commerçants de toute classe, dont la plupart avaient abandonné leur profession pour devenir courtiers... Les gens d’occupation mécanique, les commis des financiers, les praticiens, des soldats et des laquais travestis, des femmes même de tout âge, belles ou laides, enfin nombre de gens sans aveu, filous et autres, s’y escrimaient pêle-mêle, jouant au plus fin... Certains, prévoyant que le terrain de cette rue monterait à (…)

Christiane Gerenton, une de nos fidèles lectrices, nous invite à découvrir ce document du XVI^e siècle. Elle en a eu froid dans le dos et se pose la question de savoir ce genre de transaction était courant. La future mariée était elle informée ?

Il y a environ 150 ans, pour être exacte le 16 décembre 1864, Nicolas Auguste Huchot, Maire de Saclas, petite commune de 735 habitants dans l’Essonne, à 10 km au Sud d’Etampes, écrivait une pétition aux Sénateurs pour demander que les actes de naissance soient plus explicites pour faciliter les recherches de parenté dans le futur. Même sans être à la recherche de récupérer un héritage, les généalogistes que nous sommes ont tiré un grand profit des actes de l’état civil plus détaillés.

Les registres déposés sur Geneanet peuvent nous apporter quelques surprises. En participant à l’indexation de documents, j’en ai trouvé un qui est peu banal.

Nous avons habité le village de Saint-Loup-Géanges en Saône et Loire plusieurs années. Dans un des chemins aux abords du village, il y a une croix érigée. Nous sommes passées plusieurs fois devant cette croix, mais elle était bien moins entretenue qu’aujourd’hui et le texte ne nous était pas apparu. Il y a quelques temps notre ancien voisin et ami nous a fait parvenir ces photos prises lors d’une de ses promenades "confinées". Pourquoi en 1828, à la fin de sa vie, Pierre Gaudrillet a-t-il fait ériger cette croix ?

Au XIX^e siècle, lorsque survenaient la maladie, le chômage ou un accident de travail, le cheminot et sa famille n’étaient protégés par aucune assurance, aucune mutuelle, ni système d’allocations familiales ou de retraite. Les premières manifestations de solidarité ouvrière étaient alors balbutiantes. De plus, les rares tentatives de créations de sociétés de secours mutuels se heurtaient à la méfiance des gouvernements qui craignaient que les cheminots, sous le couvert des sociétés mutualistes, ne se constituent en syndicats ou en associations politiques au plan national.

Je lis actuellement l’ouvrage de Pierre Darmon intitulé : La malle à Gouffé, le guet-apens de la Madeleine où il est question du mystère entourant la découverte d’un cadavre dans une malle au lieu dit la Tour de Millery, près de Lyon. L’action se passe en 1889 et ce récit se veut aussi un tableau de mœurs et une étude sur la justice et les techniques d’investigation policière vers la fin du XIX^e siècle.

Voici un texte du philosophe anglais John Locke, un gentilhomme protestant qui vécut en France de 1675 à 1679. Il voyagea surtout en Provence et en Languedoc et il séjourna notamment à Montpellier, à Lyon et à Paris. « Il avait coutume d’inscrire chaque soir sur ces tablettes les observations qu’il avait faites pendant la journée.

Vu de loin, chaque village est d’abord un clocher qui domine la ligne des plaines ou les courbes des monts et des champs. Lorsque j’étais enfant, ma mère m’avait appris à reconnaître les clochers qui pointaient entre les sucs du Velay, symboles hiératiques de l’identité des villages et de la communauté des habitants. Elle me disait aussi que les cloches de chaque paroisse se répondaient de leur voix métallique, ce langage sonore qui rythmait alors la vie rurale.

L’Administration se doit d’être nette et précise, et ses règlements ne doivent pas donner lieu à interprétation. Il s’en suit parfois certaines difficultés à appliquer les arrêtés et circulaires qu’elle émet.