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Promesse faite par Jean Pin et Marie Mandineau au Sieur Curé de Bazoges en l’an 1728

, par GRAILLOT Nicole

Bonjour,

Merci pour votre message qui complète celui de Cadfaelle.
Je n’avais jamais rencontré de cas semblable auparavant.

Il ne devait pas être très facile à l’époque de retracer les filiations tant les familles étaient nombreuses, les homonymies fréquentes, La plupart des individus n’avaient pas d’attestation formelle de leur identité, d’ailleurs une grosse partie d’entre eux était illettrée.
Il n’est pas rare de rencontrer dans les registres, des blancs dans les actes à la place d’un nom, d’un prénom ou des deux.
L’identité était surtout attestée par le cercle des connaissances : famille, amis, voisins.
Lorsque les enfants ont commencé à quitter leur village natal pour trouver un emploi, la nécessité de disposer d’un document prouvant l’identité des gens s’est imposée. Au 18e siècle, on commence à employer le terme de "papiers". Par exemple le livret ouvrier qui retrace le parcours des travailleurs à travers les villes qu’ils traversent.
Peu à peu cette nécessité de posséder une preuve de son identité va se renforcer et un "passeport intérieur" va être mis en place pour les personnes qui se déplaceront hors de leur canton d’origine. Ce document donne quelques détails sur les caractères physiques des personnes.
A la fin du 19e, le chemin de fer va entraîner de nouvelles dispositions et bientôt la notion de nationalité sera introduite avec la création du passeport.
La carte d’identité attestant l’identité personnelle des individus va petit à petit se généraliser en France, sans être obligatoire aujourd’hui, mais très utilisée chaque fois que l’on doit attester son identité.

Bref, les liens de parenté ne devaient pas toujours être faciles à établir vu les conditions de vie dans ces villages où régnait une endogamie géographique.

Bonnes recherches généalogiques et prenez bien soin de vous.

bobinette

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