Histoire du Viennois

En recherchant des informations généalogiques sur la vie des mariniers du Rhône, et sur un dénommé Chevalier en particulier, grâce à une source inattendue, j’ai découvert de précieux renseignements sur un moment de son existence et surtout un rapport sur son état de santé. Quel généalogiste n’aimerait pas trouver de telles infos sur un de ses ancêtres ?

Qui est M^lle B, brûlée accidentellement en 1903 ? En quoi est-elle plus "libre"comme institutrice que d’autres enseignants ? Pourquoi vient elle seulement d’arriver ?
Ou comment ce fait divers anonyme m’a entrainé vers la Grande Histoire...

En France, il y a la langue d’Oil au nord, la langue d’Oc au sud. Entre les deux, le Franco-provençal. Le texte patois que nous présentons a été écrit en vers. Les impératifs de la rime écrite, qui doit également rimer à l’oral, ont amené Louis Chaumartin a utiliser des tournures de phrases ou des mots qui ne reflètent pas exactement le langage parlé dans cette région du Dauphiné à cette époque.

Une affiche, sur une ancienne carte postale des Roches de Condrieu, est le prétexte pour évoquer les tournées du Cirque Pinder au tout début du XX^e siècle.

Sa chemise et son « caleçon de soldat » portent le numéro matricule 10703, dans sa poche est trouvé un mouchoir avec les initiales J.L…Mon enquête est, pour l’instant, terminée. Mais peut-être que nos lecteurs pourront m’apporter des preuves supplémentaires ?

Grâce aux recensements de 1896, 1901 et 1906 de Saint Clair du Rhône (Isère), il est possible de retrouver les métiers, autres que "cultivateur" ou "propriétaire cultivateur", exercés par les villageois à l’aube du XX^e siècle. Cette série d’articles, appuyée également sur l’état-civil, illustrée de cartes postales d’époque et de coupures d’anciens journaux locaux, fait revivre ce temps disparu.

Une simple plaque associe la mémoire d’un soldat disparu fin août 1914 à celle de son père adoptif. Point de départ d’une recherche sur ce "Poilu" et ce "chaudronnier de fer", cet humble monument nous invite à suivre leurs tribulations.

Ah ! il y en avait alors du travail, du passage sur le Rhône, et de la ribote tout le long. Tu ne te douterais pas, fiston, en regardant ce qu’on voit aujourd’hui, de ce que c’est qu’une rivière de plein rendement, avec ses cris, ses rigues, ses équipages de chevaux haleurs, ses charretiers, ses mariniers, tout ça nourri comme des princes, pétant de belle humeur et de santé. L’article d’un journal de 1840 est prétexte à ce voyage sur le Rhône. Alors, la lutte est féroce entre batellerie à chevaux et vapeurs.

La découverte de ces annotations dans les registres paroissiaux nous plonge dans l’âme des paroissiens. Outre leur côté anecdotique sur « les conditions météo », elles nous parlent de l’importance, pour nos ancêtres villageois, de la pratique religieuse au XVIII^e siècle. Elles nous révèlent également les contraintes sociales existant alors dans les campagnes.

Encore une fois, on voit ici la richesse de la presse ancienne en ligne. Quel contraste avec notre époque : lenteur des communications, des déplacements, de l’information. On voit aussi, et surtout, qu’il faut "questionner" les articles de presse, ne pas les prendre "au pied de la lettre".