La vie religieuse

Parmi les lieux de pèlerinage les plus importants de l’Ancien régime figure Notre Dame de Liesse en Picardie. La richesse des actes de B.M.S de la première moitié du XVIII^e siècle permet de dresser un portrait de la ville, de ses habitants et ses pèlerins.

Voici les incroyables et indécentes pérégrinations d’un curé pas comme les autres. Auguste, Jean-Baptiste, Arthur Tavel, tout d’abord élève au petit séminaire de Langres, il est placé comme apprenti bijoutier pour apprendre un métier respectable. Mais il ne l’entend pas vraiment ainsi, puisque quelque temps après il s’enfuit à Bruxelles avec la caisse de son patron et… la domestique.

Cet article résume la vie de sainte-Nennok d’après le récit qu’en a fait Albert Le Grand dans son ouvrage : Les vies des saints de la Bretagne Armorique. Vers l’an 403 régnait en Bretagne le roi Grallon I, surnommé le Grand et en Grande-Bretagne, il y avait un prince, nommé Brokhan descendant du grand Guthiern. Ce prince se maria avec Menedux. De ce mariage naquit quatorze enfants tant garçons que filles qui tous devinrent religieux dans divers monastères.

Un procès-verbal a été rapporté dans le registre des délibérations de la ville de Lambesc en date du 25 février 1720. Celui-ci relate l’inobservation d’un arrêté proclamant la fermeture des cabarets après 21 heures et l’agression faite envers les officiers civils et religieux mandatés pour constater, le 9 février, l’application de l’arrêté.

Cet article, qui s’inscrit dans l’étude de l’histoire des mentalités, a pour but initial de nous faire entrevoir la nature du rapport des hommes d’église et de leur sentiment face à la mort de leurs paroissiens.

L’Édit de Versailles qualifié d’ Édit de tolérance signé par Louis XVI le 7 novembre 1787 avait seulement accordé aux protestants le bénéfice de l’état civil : il ne s’agissait aucunement d’une reconnaissance de la religion protestante. Ils ne rencontrèrent cependant pas de véritables difficultés pour se faire élire aux États Généraux de 1789 où l’on comptera 17 députés protestants sur les 1200 députés des trois ordres. Ils seront proportionnellement plus nombreux à la Législative : 20 sur 745 puis 36 sur 749 à la Convention. Pour autant, peut on repérer une participation singulière des protestants au processus révolutionnaire ?

Une étude statistique comparée, s’appuyant sur une base de données de type "Access", construite à partir du recensement de 1846 et permettant une première caractérisation tant géographique que socio-professionnelle des populations concernées.

La conversion d’une juive au catholicisme est suffisamment rare pour attirer l’attention. Si, sur les milliers d’actes de baptême parcourus au cours de ces dernières années, j’ai vu plusieurs conversions de R.P.R. je n’en ai trouvé qu’une seule de juive.

On trouve dans les comptes de la Fabrique de la paroisse du Pin la preuve d’un usage qui va perdurer jusqu’au XX^e siècle : la tournée annuelle du « marguillage ». Pendant l’Avent les nouveaux marguilliers nommés parcourent les hameaux pour récolter les dons en nature de chaque famille : du beurre et des œufs, mais encore des cravates et chapeaux dont ils s’affublent comme des conscrits en ribote.

Les rapports entre les Pères Blancs et les Africains étaient tout de même profonds. Certains dirons : balivernes ! C’était de l’exploitation. Nous ne prenons pas parti dans cette anecdote, nous contentant de la relater pour l’Histoire, la petite et la Grande.