Culture et mentalité

Quels évènements pouvaient rompre, voire bouleverser le quotidien de nos ancêtres ? Mariages, baptêmes, assemblées villageoises, assassinat, incendie ou encore histoire de mœurs… Mais c’est une autre affaire qui met le petit village de Guillonville et le canton d’Orgères-en Beauce en émoi les deux premiers mois de l’année 1849. D’étranges phénomènes attirent les savants, les prêtres, les journalistes, jettent le trouble dans la population et alimentent la controverse : Adolphine Benoît, jeune domestique des meuniers Dolléans, a la faculté d’attirer et de repousser les objets. L’intérêt est d’autant plus grand que trois ans plus tôt, une jeune fille de l’Orne, Angélique Cottin, avait manifesté les mêmes dérangements.

Du XVII° au XIX° siècle, à l’intention d’une clientèle populaire, on voit circuler dans les campagnes, de petits ouvrages à couverture bleue, peu coûteux, imprimés sur du mauvais papier. Distribuées par les colporteurs, ces brochures ont contribué à façonner les mentalités populaires.

Procès du 15 novembre 1389, par devant la cour royale de Marseille contre Abraham Bondavin, citoyen de cette ville, médecin et auteur d’une cure malheureuse envers un de ses clients.

Après les rois qui réglementèrent et taxèrent la fabrication des cartes à jouer, la Révolution tenta sans grand succès d’en faire des instruments de propagande politique et de diffusion de ses idéaux républicains. Qui le croirait aujourd’hui en jouant au bridge, au poker ou à la belotte avec nos cartes à jouer contemporaines d’apparence si anodines.

Trois générations de GEORGE dans une assemblée de vignerons à la fin du XIX° siècle à Santenay. C’est l’occasion de dire quelques mots sur les sociétés de secours mutuels organisées par les vignerons bourguignons.

Les loups ont longtemps hanté nos campagnes. Aujourd’hui, presque disparu, le loup est de retour dans certaines régions. Au 19^e siècle, encore, il n’était pas rare d’en rencontrer un sur son chemin.

Autrefois, c’est-à-dire bien avant que l’eau n’arrive au robinet de chaque foyer, les fontaines publiques étaient avec les puits et les cours d’eau les seuls lieux d’alimentation en eau potable.
Souvent situées au centre d’une place, elles constituaient alors un lieu majeur de la sociabilité villageoise, un lieu d’échanges, de discussions et parfois de conflits, vers lequel convergeaient principalement les ménagères et les enfants, au moins deux fois par jour, le matin et le soir.
Toutes (…)

Les maladies nerveuses et convulsives ont toujours existé.
Voici un aperçu sur la manière dont on tentait de les soigner au 19^e siécle.

Déjà, au 19^e siècle, on faisait passer dans des publications des annonces que l’on peut qualifier de "publicitaires". Ces textes ne semblent pas désuets. On pourrait presque les utiliser tels quels de nos jours. Nos ascendants étaient déjà très inventifs.

Il était facile de se faire accuser de sorcellerie à cette époque ! Une simple accusation, sans preuve, suffisait. A Marmande, en 1453, on brûla des femmes, et deux des consuls de la cité n’intervinrent que trop mollement.